عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ - قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ: فَقَدِمْتُ الشَّامَ، فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ - قَالَ لِي (١): مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ (٢): هَلْ تَقْرَأُ عَلَيَّ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْرَأْ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ قُلْتُ (٣): ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى﴾ [الليل: ٢] قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا، قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: فَضَحِكَ (٤)
٢٧٥٣٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ
(١) قوله: لي، ليس في (م) .
(٢) في (م): قال.
(٣) قوله: "والليل إذا يغشى، قلت" ليس في (ظ٦) .
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، داود -وهو ابن أبي هند- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابنُ عُلَيّة، وابنُ أبي عديٍّ: هو محمد بنُ إبراهيم، والشَّعبيُّ: هو عامرُ بن شَراحيل، وعَلْقَمةُ: هو ابن قَيْس النَّخَعي.
وأخرجه مسلم (٨٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٧) -وهو في "التفسير" (٦٩٧) - والطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٧ من طريق إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٨٢٤) (٢٨٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٧٧) - وهو في "التفسير" (٦٩٧) -والطبري ٣٠/٢١٧، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٣ من طرق عن داود بن أبي هند، به.
وسيرد نحوه بالأرقام: (٢٧٥٣٨) و(٢٧٥٣٩) و(٢٧٥٤٤) و(٢٧٥٤٩) و(٢٧٥٥٤) .