وَاسْتَنْقَأْتِ (١)، فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ، وَكَمَا يَطْهُرْنَ بِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ، وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ، فَتَغْتَسِلِينَ ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ، وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ وَتُصَلِّينَ، وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي وَصَلِّي وَصُومِي، إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ " وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ " (٢)
(١) في (م): واستيقنت واستنقأت.
(٢) إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧١٤٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العَقَدي، وهو بصري، وروايته عن شيخه زهير بن محمد مستقيمة.
وأخرجه أبو داود (٢٨٧)، والترمذي (١٢٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧١٧)، والدارقطني في "السنن " ١/٢١٤، والحاكم ١/١٧٢-١٧٣، والبيهقي في "السنن " ١/٣٣٨-٣٣٩ و٣٣٩، وفي "السنن الصغير" (١٦٧)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢١٩٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/٦٢-٦٣، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٧٠ من طريق عبد الملك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٥٣) من طريق أبي حذيفة، عن زهير، به.
قال السندي: قوله: "فاتخذي ثوبًا"، كأنها فهمت أن الثوب يوضع حيث يوضع الكُرْسُف، فقالت: هو أكثر من ذلك، فبيّن رسول الله ﷺ أن تلجَّمي=