عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَفِي الْبَيْتِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَشَرِبَ مِنْهَا قَائِمًا فَقَطَعْتُ فَاهَا وَإِنَّهُ لَعِنْدِي " (١)
٢٧٤٣١ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِزَيْدٍ فَاسْأَلْ نُسَيَّاتِكَ (٢) أُمَّ سُلَيْمٍ وَصَوَاحِبَهَا هَلْ أَمَرَهُنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ (٣) فَسَأَلَهُنَّ زَيْدٌ فَقُلْنَ " نَعَمْ قَدْ أَمَرَنَا (٤) بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ (٥)
٢٧٤٣٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ
(١) إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧١١٥)، غير شيخ أحمد فهو هنا أبو كامل: وهو مظفَّر بن مدرك.
(٢) في (ظ٢) و(ق) و(م): نساءك، والمثبت من (ظ٦)، ونُسَيَّات: تصغير نِسْوة.
(٣) في (ظ٦): هل أمرهن بذلك رسول الله ﷺ.
(٤) في (ظ٦): فقلن له قد أمرنا.
(٥) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ظاهره الانقطاع. ابنُ جُرَيْج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- لم يُصرِّح بسماعه من عكرمة بن خالد، وعكرمةُ بن خالد لم يسمع من ابن عباس، فيما قال الإمام أحمد في "العلل" ١/٤٠٣.
وقد سلف بإسناد صحيح مطولًا برقم (٢٧٤٢٧) .
وانظر ما بعده.