= وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٨٤، وأبو داود (٤٩٢٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٧٤)، والدولابي في "الكُنى والأسماء" ٢/٧٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩١٦) و(٢٩١٧) و(٢٩٢٠)، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (١٨٠) و(١٨١) و(١٨٤)، وابن حبان (٥٧٣٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٣) و(١٨٧-١٨٩) و(١٩١) و(١٩٢) و(١٩٥- ٢٠١)، وفي " الأوسط" (٨٦٥٠)، وفي "الصغير" (٢٨٢)، وفي "مسند الشاميين" (٣٠٦٨)، وتمام في "فوائده " (١١٢٨) (الروض البسام)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠٦)، والخطيب في "تاريخه" ٦/٣٨٣، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (في ترجمة أم كلثوم بنت عقبة) من طرق عن الزهري، به.

زادوا في آخره: "يقول خيرًا أو ينمي خيرًا".

وأخرجه الطبري (٢٢١)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٠٢) من طريق عبد الرحمن بن حُميد، عن أبيه حُميد بن عبد الرحمن، به.

ووقع في مطبوع الطبراني: حدثتني أمي أم جندب، وهو تحريف.

وسيرد بالأرقام (٢٧٢٧٢) و(٢٧٢٧٣) و(٢٧٢٧٥) و(٢٧٢٧٧) و(٢٧٢٧٨) و(٢٧٢٧٩) .

وانظر (٢٧٥٧٠) .

قال السندي: "ليس الكاذب بأن يقول"، يحتمل أن الباء زائدة في خبر ليس، فيقدر المضاف بأن يقال: ليس كذب الكاذب قول الرجل في إصلاح ما بين الناس، ويحتمل أن لا تكون زائدة، والمعنى: ليس الكاذب يكون كاذبًا بهذا القول، والمراد أن من تكلم بكلام غير مطابق للواقع لأجل الإصلاح فلا يعدُّ كاذبًا شرعًا، ولا يكتب عليه إثم الكاذبين، والله أعلم.