٢٧٢٠٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: " الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا " (١)
٢٧٢٠٧ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى، عَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ (٢) الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: قَالَ رِفَاعَةُ (٣) الْبَجَلِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَصْرَهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا قَامَ جِبْرِيلُ إِلَّا مِنْ عِنْدِي قَبْلُ، قَالَ:
= "إتحاف المهرة" ٦/٧ والخرائطي في "مساوىء الأخلاق ومذمومها" (٣٢٨)، وابن قانع ١/٢٨٨، وابن حبان (٥٦٩٢)، والطبراني (٦٤٨٨)، والحاكم ٢/٤٤١، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٣٢١)، وفي "شعب الإيمان" (٣٢٨٣)، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٣٣) منِ طرق عن الأعمش، به. زاد الحاكم في آخره: فتلا رسول الله ﷺ: (وإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله ...) [الأعراف: ٢٠٠] . وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. وقال
البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه ابن أبي عاصم (٢٣٥١) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن سليمان بن صُرد، به.
قلنا: هكذا وقع في مطبوعه، ولعل اسم زرّ مقحم في الإسناد.
وفي الباب عن معاذ بن جبل، سلف برقمي (٢٢٠٨٦) و(٢٢١١١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨٣٠٨) سندًا ومتنًا، غير أنه زاد فيه هناك رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان.
(٢) في (م): أبي عائشة، وهو خطأ.
(٣) في (م): أبو رفاعة، وهو خطأ.