٢٧١٧٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ الطَّبَاعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَافِرَ لَا (١) يُسَافِرُ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ " (٢)
٢٧١٧٩ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ (٣)، عَنْ عَمْرِو (٤) بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ أَلَمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ أَلَمَهُ ثُمَّ لِيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ " (٥)
(١) في (ظ٢) و(ق) و(م): لم، والمثبت من (ظ٦) .
(٢) حديث صحيح بغير هذه السياقة، فقد تفرَّد بها ابن لهيعة، وهو سيِّىءُ الحفظ، ومثله لا يحتمل تفرُّده. وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
إسحاق: هو ابن عيسى.
وقد سلف بالسياقة الصحيحة برقم (١٥٧٨١)، وانظر (١٥٧٧٩) .
(٣) في (م) و(ظ٢) و(ق): يزيد بن أبي حفصة، وهو خطأ، والمثبت من (ظ٦)، و"أطراف المسند" ٥/٢٨٨.
(٤) في (ظ٦): عمر.
(٥) صحيح لكن من حديث عثمان بن أبي العاص كما سيأتي، وهذا إسنادٌ ضعيف لضعف أبي مَعْشر، وهو نَجِيحُ بنُ عبد الرحمن السِّندي المدني، وقد أخطأ في إسناد هذا الحديث. هاشم: هو ابنُ القاسم، ويزيدُ بنُ خُصَيْفَة: هو يزيد بن عبد الله بن خُصَيْفَة، وعمرو بن كعب: هو عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك، والمراد بأبيه جدُّه كعب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٧٩) من طريق عاصم بن عليّ، وفي=