=الحارث رسولَ الله ﷺ عن العقيقة ... فجعله من حديث سُبيعة.

ورواه عبد الكريم أبو أمية البصري - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١ - عن عطاء، عن جابر مرفوعًا، فجعله من حديث جابر.

ورواه محمد بن أبي حميد - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١ - عن عطاء، عن عائشة مرفوعًا، فجعله من مسند عائشة.

ورواه إسحاق الأزرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١- عن عطاء، عن أمِّ كُرْز، عن عائشة، قالت: السُّنَّة شاتان مكافأتان عن الغلام وشاة عن الجارية ...

ورواه يحيى بن سعيد، عن عبد الملك بن أبي سليمان - فيما أخرجه الدارقطني ٥/٢٢١- عن عطاء، قال: قالت امرأة عند عائشة: لو وُلد لعبد الرحمن بن أبي بكر، نحرنا جَزُورًا. قال يحيى: أخافُ أن يكون عطاء بلغه هذا عن يوسف بن مَاهَك.

قلنا: وحديث يوسف بن مَاهَك سلف برقم (٢٤٠٢٨) في مسند عائشة، فانظر طرقه هناك.

ورواه أسلم المنقري - فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٨، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢١- عن عطاء أن أم سِباع سألتِ النبيَّ ﷺ يا رسول الله نعقُّ عن أولادنا؟ ...

وقد سلف برقم (٢٧١٣٩)، وذكرنا شواهده التي يصحُّ بها هناك.

قال السندي: قوله: "مكافأتان "، بكسر الفاء أو فتحها، وبعدها همزة، والمراد مساويتان لما يجوز في الأضحية.

(١) في (م): عبد الله، وهو خطأ.