إِنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ " (١)
٢٦٤٧٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، وَأَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَبُو عَامِرٍ، قَالَ نَافِعٌ: أُرَاهَا حَفْصَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: إِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَهَا قَالَ: فَقِيلَ لَهَا أَخْبِرِينَا بِهَا قَالَ: فَقَرَأَتْ قِرَاءَةً تَرَسَّلَتْ فِيهَا قَالَ أَبُو عَامِرٍ:، قَالَ نَافِعٌ: فَحَكَى لَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] . ثُمَّ قَطَّعَ ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١] ثُمَّ قَطَّعَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (٢)
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الظاهر أن فيه انقطاعًا، فإنهم لم يذكروا لأبي مجلز- وهو لَاحقُ بنُ حُمَيد - سماعًا من حفصة، ولعله لم يدركها. أبو كامل: هو مظفَّر بن مُدْرك الخُراساني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦١٦) من طريق عفَّانٍ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٥٧) و(٣٩٥) من طريقين، عن حمَّاد أبن سَلَمة، به.
وله شاهدٌ يصحُّ به من حديث ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(٢) رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٢٦٤٥١) . عْير أن شيخي الإمام أحمد هنا، هما: وكيع، وهو ابن الجراح، وأبو عامر- وهو عبد الملك ابن عَمرو العَقَدي.
وأخرجه أبو عمرو الداني في "التحديد في الإتقان والتجويد" ص ٧٥-٧٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر: حفصة.