٢٦٩٩٧ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ (١): " دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ "
وَدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ، وَقَالَ مَرَّةً: عَلَيْهِ، مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ: " عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُسْطِ، وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُ: الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيِهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ، يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ " (٢)
=في "شرح معاني الآثار" ١/٩٢، وابن حبان (١٣٧٤)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٨) و(٤٣٩) و(٤٤١) و(٤٤٣) و(٤٤٤)، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٤ من طرق عن الزُّهري، به. وعندهم: "فنضحه" بمثل رواية مالك.
وسيأتي مطولًا بالأرقام: (٢٦٩٩٧) و(٢٧٠٠٠) و(٢٧٠٠٣) و(٢٧٠٠٤) .
وفي الباب عن جابر، وقد سلف برقم (١٤٣٨٥)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(١) قوله: قالت، من (م) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦)، والحميدي (٣٤٤)، وابن أبي شيبة ٨/٨، والبخاري (٥٦٩٢-٥٦٩٣) و(٥٧١٣)، ومسلم ج٤/ص١٧٣٤، وأبو داود (٣٨٧٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٨٣)، وابن ماجه (٣٤٦٢)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٥٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٩٣٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٣٥)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٦٥ و٩/٣٤٦، وفي "السنن الصغير" (٢٨٧٨)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٣٨) من طريق سفيان بن عيينة،=