٢٦٩٨٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: " نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ " أَوْ " مِنْ لَحْمِهِ " (١)
٢٦٩٨٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ، رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، سَمِعَاهُ مِنَ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ: أَنَّ الزُّبَيْرِ رَجُلٌ شَدِيدٌ، يَأْتِينِي الْمِسْكِينُ، فَأَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " ارْضَخِي، وَلَا تُوعِي، فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ " (٢)
= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٥٨، وابن ماجه (٣٥٩٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٥٤-٢٥٥، وفي "الاستذكار" ٢٦/٢٠٦-٢٠٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد، بسياق أطول.
وأخرجه أبو داود (٤٠٥٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥٥، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٧٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٥٥ من طريق عيسى بن يونس، عن المغيرة بن زياد، به.
وسلف نحوه مطولًا برقم (٢٦٩٤٢) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٦٩٣٣) سندًا ومتنًا.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الجبار بن ورد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غيو محمد بن سليمان - وهو ابن مسمول -، فقد ترجم له الذهبي في "الميزان"، وذكر تضعيف الأئمة له، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ في "التعجيل"، وهو على شرطهما.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٥٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
ووقع في مطبوع الطبراني: محمد بن سليم، بدل محمد بن سليمان.
وسلف برقم (٢٦٩١٢) .=