٢٦٩٥٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، وحَدَّثَنَا عَتَّابٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (١) ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا ثَرَدَتْ غَطَّتْهُ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (٢)
٢٦٩٦٠ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ (٣) بَصْرِيٌّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي، فَمَرِضَتْ، فَتَمَرَّطَ رَأْسُهَا، وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدْ اخْتَلَفَ إِلَيَّ، أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا؟ قَالَتْ: " فَسَبَّ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " (٤)
(١) في (م):أنبأنا.
(٢) إسناده حسن، قتيبة بن سعيد وعبد الله - وهو ابنُ المبارك - صحيحًا السماع من ابن لهيعة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عتَّاب - وهو ابن زياد - فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٧٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٦-١٧٧ من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وانظر الرواية السابقة.
(٣) كذا في الأصول الخطية و(م): عمران بن يزيد العطار، والذي في "أطراف المسند" ٨/٣٨١، و"التعجيل" ٢/٥٨: عمران بن يزيد القطان.
(٤) حديث صحيح، عمران بن يزيد القطان مجهول فيما قال الحسيني في "الإكمال"، والذهبي في "الميزان"، وقال في "ذيل الكاشف": لا يعرف. قلنا:
وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هي صفية بنت شيبة.
وأخرجه البخاري (٥٩٣٥) من طريق فُضَيل بن سليمان، ومسلم (٢١٢٢) من طريق وُهيب بن خالد، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٧) من طريق=