أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَتْهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَامَ، فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ " لَا أَدْرِي، أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ، أَوْ رُكُوعُهُ، أَوْ سُجُودُهُ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ، قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا (١) قَبْلُ وَلَا بَعْدُ (٢)
(١) في (ظ٦): يسبحها.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. هارون: هو ابن معروف، وابنُ وَهْب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مسلم ١/٤٩٨ (٣٣٦) (٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٥)، وابن خزيمة (١٢٣٥)، وابن حبان (١١٨٧) و(٢٥٣٨)، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٨ من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم: ابن عبد الله ابن الحارث.
قال المِزِّي في "تحفة الأشراف" ١٢/٤٥٢: قال أبو مسعود: كذا قال مسلم "عن ابن" ولم يسمِّه، وهو عبد الله بن عبد الله، وابن وهب يقول: عُبيدالله بن عبد الله، وكنى عنه عمدًا.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٨٤)، وأبو عوانة ٢/٢٧٠، والطبراني في "الشاميين" (١٨٠١) من طريق الزبيدي، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٢٧) من طريقي قُرَّة بن عبد الرحمن وعُقيل بن خالد، وفي "الشاميين" (٢٨٩٩) من طريق عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/١٣٧ من طريق إسحاق بن راشد، خمستُهم عن الزهري، به. وفي رواية الزبيدي
وإسحاق بن راشد: عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
ووقع تحريف في الإسناد في مطبوع "مسند الشاميين" في الرواية (١٨٠١)، فليصوَّب من هنا.
وقد سلف برقم (٢٦٨٨٩) من طريق معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن=