٢٦٤٤١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي (١) فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا (٢) قَطُّ، حَتَّى إِذَا كَانَ (٣) قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ، أَوْ بِعَامَيْنِ، فَكَانَ " يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا، وَيَقْرَأُ السُّورَةَ فَيُرَتِّلُهَا (٤)، حَتَّى تَكُونَ (٥) أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا " (٦)
= في مسنده بإسناد صحيح برقم (١٤٧٧١) .
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٤/٢٨٢، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري وابن مردويه.
وانظر (١٤٧٧٤) .
(١) قولها: يصلي، ليس في (ق) .
(٢) في (ظ٦): قاعدًا.
(٣) في (ظ٦): حتى كان.
(٤) في (ظ٦): فيرتل السورة، بدل: ويقرأ السورة فيرتلها.
(٥) في (ظ٦): حتى تكون في قراءته.
(٦) إسناده صحيح على شرط مسلم، المُطَّلب بن أبي وَداعة صحابي جليل روى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي.
وأخرجه مسلم (٧٣٣)، والدارمي (١٣٨٥)، وابن حبان (٢٥٣٠)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٤٠- ٣٤٤)، وفي "الأوسط " (٣٦٨)، وفي "مسند الشاميين" (٦٨) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد.
وسيرد بالحديثين بعده.
وانظر حديث عائشة وقد سلف برقم (٢٤١٩١)، وحديث أم سلمة وسيرد برقم (٢٦٥٩٩) .