تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٧٧٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ، أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ غَيْرَ الْمَكْتُوبَةِ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " (١)

=وأخرجه أبو داود (١٩٥)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٧٠) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد.

وسيأتي بالأرقام: (٢٦٧٧٨) و(٢٦٧٧٩) و(٢٦٧٨٢) و(٢٦٧٨٣) و(٢٦٧٨٤) و(٢٦٧٨٥) و(٢٧٣٩٩) و(٢٧٤٠٦) .

ويشهد للمرفوع منه حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٧٦٠٥) بإسناد صحيح، وذكرنا عنده أحاديث الباب وأحاديث النسخ.

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عطاء - وهو ابن أبي رباح - لم يسمعه من عنبسة، ثم إنه اختلف عليه فيه كما سيرد، ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. خالد بن يزيد: هو المصري.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٤٠) من طريقين عن مفضَّل بن فَضالة، بهذا الإسناد.

وأخرجه كذلك ٢٣/ (٤٦٠) من طريق أبي الأسود، عن ابن لَهيعة، عن خالد بن يزيد، به.

وأخرجه كذلك ٢٣/ (٤٣٩) من طريق قُتيبة بن سعيد، عن ابن لَهيعة، عن عطاء، به. وابن لهيعة سيىء الحفظ.

واختلف في إسناده على عطاء:

فرواه زيد بنُ حِبَّان - كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٦١-٢٦٢، وفي "الكبرى" (١٤٦٩)، والطبراني ٢٣/ (٤٦١) - عن ابن جريج، عن عطاء، به.=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٤ · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٤ · ص ٣٦٠