سَمِعْنَا يَزِيدَ بْنَ أَبِي (١) حَبِيبٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، قَالَ: قَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " يَا آلَ مُحَمَّدٍ، مَنْ حَجَّ مِنْكُمْ، فَلْيُهِلَّ فِي حَجِّهِ (٢) " أَوْ " فِي حَجَّتِهِ " شَكَّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣) (٤)
٢٦٦٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ:
(١) قوله: أبي، سقط من (م) .
(٢) كذا في النسخ الخطية و(م): "فليهل في حجة" وفيه سقط ربما كان قديمًا، وفي رواية أبي يعلى - وعنه ابن حبان - وهي من طريق عبد الله بن يزيد: "فليهلَّ بعمرة في حجة" وعليها مدار الحديث، وقد ترجم له ابن حبان بباب التمتع، وسلف نحوه برقم (٢٦٥٤٨) .
(٣) في (ظ٦): أبو عبد الله.
(٤) إسناده صحيح على سقط في متنه كما ذكرنا. ابنُ لهيعة - وهو عبد الله، وإن كان سيِّىءَ الحفظ- توبع، وأبو عمران سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٥٤٨)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حيوة بن شُريح: هو المصري.
وأخرجه أبو يعلى (٧٠١١)، وعنه ابن حبان (٣٩٢٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. ووقع في رواية ابن حبان: (وعن آخر) بدلًا من ابن لهيعة.
وأخرجه ابن حبان (٣٩٢٢)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٩١) من طريق عبد الله بن يزيد، عن حيوة وحده، به.
وأخرجه الطبراني ٢٣/ (٧٩٠) من طريق ابن المبارك، عن حيوة، به.
وسلف مطولًا برقم (٢٦٥٤٨) .
قال السندي: قوله: "فليهل"، أي: يرفع الصوت بالتلبية.