= عن أمِّ سلمة، فقال: عن صفية بدل حفصة، وهو عند الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٣٧)، والبيهقي في "الشعب" (٥٣٧٧) . وهذا إسناد خالف فيه معمرٌ الرواةَ عن ابن خُثَيم، فقد رواه وُهيب بن خالد كما سلف في الرواية (٢٦٦٠١)، وسفيان الثوري، كما في الروايتين: (٢٦٦٩٨) و(٢٦٧٠٦)، وعبد الرحيم بن سليمان ورَوْح بن القاسم، كما سلف في تخريج الرواية (٢٦٦٠١)، أربعتهم عن ابن خُثيْم، عن ابن سابِط، عن حفصة، عن أمِّ سلمة، به. وقد تابعهم معمر كذلك كما في الإسناد السالف.

قال السندي: قولها: متجبّية، من التجبِّي، بالجيم، فالباء الموحدة، فالياء، حالٌ من المرأة، أي: كائنة على هيئة السجود.

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، هند بنت الحارث روى لها البخاري هذا الحديث، وقد سلف الكلام عليها في الرواية (٢٦٥٤١)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.

وقوله:"وكانوا يرون أن ذلك كما ينفذ النساء قبل الرجال": هو من كلام الزهري كما جاء مصرَّحًا به عند البخاري: (٨٣٧) و(٨٤٩) و(٨٧٠) .

وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢١٨١) و(٣٢٢٧)، وأخرجه من طريقه أبو داود (١٠٤٠)، والبيهقي في "السنن" ٢/١٨٣، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة هند بنت الحارث) .

وسلف نحوه برقم (٢٦٥٤١) .