تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٥٢٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ (١)، فَمَنْ أَنْكَرَ، فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ، فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: " لَا، مَا صَلَّوْا لَكُمُ الْخَمْسَ " (٢)

= فيه كما بيَّنَّا ذلك في الرواية (٢٤١٣٣) . منذر الثوري: هو ابن يعلى.

وسيأتي نحوه برقم (٢٦٥٩٦) .

وسيكرر برقم (٢٧٣٥١) سندًا ومتنًا.

(١) في (ظ٦): سيكون أمراء يعرفون وينكرون.

(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. ضُبَّةُ بنُ مِحْصَن من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام بن حسان: هو القُرْدُوسي.

وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٢٣٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٧١، والترمذي (٢٢٦٥)، وأبو يعلى (٦٩٨٠)، وأبو عوانة ٤/٤٧١ من طريق يزيد بن هارون، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وأخرجه مسلم (١٨٥٤) (٦٤)، وعقب (١٨٥٨) (٦٤)، وأبو داود (٤٧٦٠)، وأبو عوانة ٤/٤٧١ و٤٧٣، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٦١) و(٧٦٢)، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٧ و٨/١٥٨، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٦٥٢٥)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٥٩) من طرق عن هشام بن حسان، به.

وسيأتي بالأرقام: (٢٦٥٧٧) و(٢٦٦٠٦) و(٢٦٦٠٧) و(٢٦٧٢٨) .

وفي الباب عن ابن مسعود، وقد سلف برقم (٤٣٦٣) .=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٤ · الصفحة ١٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٤ · ص ١٤٩