أَفَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا؟ " (١)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٥٧٠٦)، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٦٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٥٩٦)، والبخاري (٥٣٣٨)، ومسلم (١٤٨٨)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٨٨، وفي "الكبرى" (٥٦٩٤)، والبغوي في "الجعديات" (١٥٧١) و(١٥٧٢) مختصرًا، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٤١)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨١٣)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣٩، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١٨/٢٢٧ من طرق عن شعبة، به. وسقط اسم أمّ سلمة من مطبوع "الاستذكار".
وأخرجه مطولًا وبنحوه مالك في "الموطأ" ٥٢/٩٧-٥٩٨- ومن طريقه الشافعي في "المسند" ٢/٦١-٦٢ (ترتيب السندي)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٢١٣٠)، والبخاري (٥٣٣٦)، ومسلم (١٤٨٨) و(١٤٨٩)، وأبو داود (٢٢٩٩)، والترمذي (١١٩٧)، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٠١- ٢٠٢، وفي "الكبرى" (٥٧٢٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٤٣)، وفي
"شرح معاني الآثار" ٣/٧٥-٧٦، والبغوي في "الجعديات" (١٥٧٤)، وابن حبان (٤٣٠٤)، والطبراني ٢٣/ (٨١٢)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٩) - عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن حُميد بن نافع، به.
وقال مالك في آخره: قال حُميد بن نافع: فقلت لزينب: وما ترمي بالبعرة على رأس الحَوْل؟ فقالت زينب: كانت المرأة إذا توفِّي عنها زوجُها دخلت حِفْشًا ولبست شرَّ ثيابها، ولم تصحنَ طيبًا، ولا شيئًا، حتى تمرَّ بها سنة، ثم تُؤتى بدابةٍ - حمار أو شاةٍ أو طير- فتفتضُّ به، فقلَّما تفتضُّ بشيءٍ إلا مات، ثم تخرج، فتعطى بعرة فترمي بها، ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره.
قال مالك: والحِفْش: البيت الرديء، وتفتضُّ: تمسح به جلدها كالنُّشْرة.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢١٣٣)، والنسائي في "المجتبى"=