٢٦٤٩٨ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا " كَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ " (١)
=مسروق، عن أمِّ سلمة، به. وعمرو بن أبي قيس قال فيه أبو داود: في حديثه خطأ. وقال الذهبي في "الميزان" والحافظ في "تقريبه": صدوق له أوهام.
قلنا: وزيادة مسروق في الإسناد من أوهامه.
وسيأتي برقم (٢٦٦٠٨)، ومختصرًا برقم (٢٦٧٣٩) .
وانظر (٢٦٥٤٣) و(٢٦٦٣) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلَيَّة.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابنُ أبي شيبة ١/٣٥ و٣/٦٠، وابنُ ماجه (٣٨٠)، وأبو يعلى (٦٩٩١)، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٠٧١) و(٩١٤) من طريق إسماعيل ابن عُلَيّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٠، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٠٨)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٢٣ من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، به. مختصرًا في الاغتسال.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٦٨)، وأبو عوانة ١/٢٨٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٥، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨١٠) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. مختصرًا في قبلة الصائم.
وسيأتي مطولًا بالأرقام: (٢٦٥٦٦١) و(٢٦٥٦٧) و(٢٦٧٠٣) من طريق يحيى بن أبي كثير، به.
وسيكور برقم (٢٦٦٤٦) سندًا ومتنًا.
وقوله: كانت هي ورسولُ الله ﷺ يغتسلانِ من إناءٍ واحد من الجنابة: سيأتي برقم (٢٦٧١٢) من طريق عمار بن أبي معاوية البجلي، عن أبي سلمة،=