تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ يٌبَيِّنُهُ (١) فَصْلًا (٢)، يَحْفَظُهُ مَنْ سَمِعَهُ " (٣)

٢٦٢١٠ - حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَلَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُرَدَّ، وَقَالَ: " لَا يَصْحَبُنِي شَيْءٌ مَلْعُونٌ " (٤)

٢٦٢١١ - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، مَوْلَى قُرَيْبَةَ عَنْ قُرَيْبَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ " فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: " إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " (٥)

(١) في (م) بينه، وهو خطأ.

(٢) في (ق) و(ظ٢) و(م): فصل، والمثبت من (ظ٧) و(ظ٨) وهامش (ق) و(ظ٢) .

(٣) إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.

وأخرجه ابنُ سعد ١/٣٧٥ عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.

وقد سلف برقم (٢٥٠٧٧) وانظر (٢٤٨٦٥) .

(٤) مرفوعه صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٤٣٤) سندًا ومتنًا.

(٥) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٦٠٥٤) غير أنه زيد في نسب قريبة "عبد الرحمن "وهو خطأ، فهي قريبة بنت محمد بن أبي بكر، وعائشة عمتها كما سلف ثمة، وقد نبه على هذا الخطأ الحافظ في ترجمتها في=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٣ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٣ · ص ٢٧٥