٢٦٢٠٦ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: " كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ الْوَاشِمَةِ، وَالْوَاصِلَةِ، وَالْمُتَوَاصِلَةِ، وَالنَّامِصَةِ، وَالْمُتَنَمِّصَةِ " (١)
٢٦٢٠٧ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا يَضُرُّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ بَيْتَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَوْ نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا " (٢)
(١) نهيه ﷺ عن الواصلة والمتواصلة صحيح، وعن الواشمة والنامصة صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة أبان بن صمعة لم نقف لها ترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٧، وفي "الكبرى" (٩٣٨٣) و(٩٣٨٨)، والطبراني في "الدعاء" (٢١٦٠) من طريقين عن إبان بن صمعة، بهذا الإسناد.
ونهيه ﷺ عن الواصلة، سلف برقم (٢٤٨٠٥) بإسناد صحيح.
ونهيه ﷺ عن الواشمة والنامصة له شاهد من حديث ابن مسعود (٤١٢٩)، وإسناده صحيح.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ١٢٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٢٤ من طريق أحمد بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار) (٢٨٠٦) (زوائد)، وابن حبان (٧٢٦٧)، والحاكم ٤/٨٣، من طريق رَوْح بن عُبادة، به، مرفوعًا، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وسكت عنه الذهبي.=