٢٦١٥٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ " (١)
٢٦١٦٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ،
=والمروزي كما في "مختصر قيام الليل " ص ١٣١ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٠) .
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٣٢٤) .
وعن جابر، سلف برقم (١٤٢٠٧) .
وانظر (٢٤١٨٨) .
(١) حديث صحيح، رجاله لقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٩٧)، والترمذي في "جامعه" (٤٤٤)، وفي "الشمائل" (٢٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٣٤٩) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (٤٤٣)، وفي "الشمائل" (٢٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٣٥٠) و(١٣٥٣) و(١٤١٢)، وابن ماجه (١٣٦٠)، وأبو يعلى (٤٧٣٧) و(٤٧٩١) و(٤٧٩٣)، والطحاوي في (شرح معاني الآثار) ١/٢٨٤، والإسماعيلي في "معجمه" (٢١٩) من طرق عن الأعمش، به. وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، غريبٌ من هذا الوجه.
وانظر (٢٤٠١٩) و(٢٤٢٦٩) .