الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ " (١)
٢٦٠٢٣ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ يَعْنِي، عَنْ أَبِي الضُّحَى، (٢) عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ نَعُدَّهُ طَلَاقًا " قَالَ أَبُو بَكْرٍ سَقَطَ مِنْ كِتَابِي أَبُو الضُّحَى (٣)
(١) حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن سماع يزيد - وهو ابن هارون- من الجريري - وهو سعيد بن أبي إياس - بعد الاختلاط، لكنه يتقوى بحديث ابن عمر السالف برقم (٤٧١٦) بإسناد صحيح، وحديث جابر بن عبد الله عند ابن ماجه (٢٤٦٠)، وانظر حديث عائشة: السالف برقم (٢٤٠١٩) .
وأخرجه ابن ماجه (١١٥٠)، وابن حبان (٢٤٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وقد ساقه الحافظ في "الفتح" ٣/٤٧ من طريق ابن ماجه، وقوَّى إسناده.
وأخرجه ابن خزيمة (١٨١٤) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق عن الجريري، به. وإسحاق ممن سمع من الجريري بعد الاختلاط أيضًا.
(٢) قوله: يعني عن أبى الضحى، ليس في (ظ٧) ولا (ظ٨) .
(٣) هو القطيعي.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الثوري: فرواه يزيد - وهو ابن هارون - كما في هذه الرواية، وقَبيصة بن عقبة، فيما أخرجه إسحاق ابن راهويه (١٧٣٩)، وعبد الرحمن بن مهدي، فيما أخرجه الترمذي (١١٧٩)، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه مهران بن أبي عمر العطار ومؤمَّل، فيما أخرجه الدارقطني في =