تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، قَالَ (١) " كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ، وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " (٢)

٢٥٧٨٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَعْنَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ قَائِمًا بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ فَلَا تُصَدِّقْهُ "، " مَا بَالَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ "

(١) كلمة: "قال" ليست في (ظ٧) ولا (ظ٨) .

(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح.

وأخرجه ابنُ أبي شيية ٧/١٣٦، ومسلم (١٥٠٤) (٩)، وابن ماجه (٢٥٢١)، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

وأخرجه مطولًا ومختصرًا مالك في "الموطأ" ٢/٧٨٠-٧٨١، وابن المبارك في "مسنده" (٢٣٨)، والشافعي في "مسنده" ٢/٧٠ و٧١ (ترتيب السندي)، وفي "السنن" (٥٩٥)، وعبد الرزاق (١٦١٦٤)، وإسحاق (٧٤٨)، والبخاري (١٥٦٣) و(٢١٦٨) و(٢٧٢٩)، ومسلم (١٥٠٤) (٨)، وأبو داود (٣٩٣٠)، وأبو يعلى (٤٤٣٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦٧) و(٤٣٦٨) و(٤٣٩٣)، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٤٥، وابن حبان (٤٣٢٥)، والطبراني في "الأوسط" (٧٠٤٢)، وفي "الصغير" (١٠٢٣)، والبيهقي ٥/٣٣٨، و١٠/٢٩٥ و٣٣٦، والخطيب في "تاريخه" ٣/٣٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢١١٤) من طرق عن هشام، به.

وقد سلف برقم (٢٤٠٥٣) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤٢ · الصفحة ٥١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤٢ · ص ٥١٦