(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم التيمي -وهو ابن يزيد- لم يسمع من عائشة، وأبو رَوْق الهمداني -وهو عطية بن الحارث- وإن كان صدوقًا إلا أنه اختلف عليه فيه:

فرواه عنه سفيان، واختلف عليه كذلك:

فرواه وكيع -كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ١/٤٥، والدارقطني ١/١٣٩-١٤٠- عن سفيان الثوري، عن أبي رَوْق الهمداني، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة.

وقد تابع وكيعًا عبدُ الرزاق (٥١١) -ومن طريقه الدارقطني ١/١٤١، والبيهقي ١/١٢٦- ويحيى بنُ سعيد القطان عند أبي داود (١٧٨)، والنسائي في "المجتبى"١/١٠٤، وفي "الكبرى" (١٥٥)، وعبد الرحمن بنُ مهدي عند أبي داود (١٧٨)، والدارقطني ١/١٣٩-١٤٠، وقبيصة عند الدارقطني ١/١٤٠، والبيهقي في "الخلافيات" (٤٤٠)، وأبو عاصم الضحاك، كما عند الدارقطني ١/١٣٩، والبيهقي في "الخلافيات" (٤٣٩) .

وقال النسائي: ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث، وإن كان مرسلًا.

ورواه أبو حنيفة -كما عند الدارقطني ١/١٤١، ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" (٤٤٤) - عن أبي روق، فقال: عن إبراهيم، عن حفصة زوج النبي ﷺ أنه كان يتوضأ، ثم يُقَبِّلُ، ولا يحدث وضوءًا. فجعله من حديث حفصة، وإبراهيم التيمي لم يسمع من حفصة كذلك.

وقد سلف برقم (٢٤٣٢٩) .

وانظر ما قبله.