٢٥٧٢٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (١): " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُلَبِّي " (٢)
٢٥٧٢٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ " (٣)
= المدني. تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه، وقد توبع.
وأخرجه ابن أبي شيبة ص٣١٦ -الجزء الذي نشره العمروي- عن وكيع، بهذا الإسناد.
وسيأتي مطولًا بالأرقام: (٢٥٨٣٨) و(٢٦٣٤٤) و(٢٦٣٤٥) .
وقد سلف برقم (٢٤٠٧٧) .
(١) كلمة: "قالت" من (م) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو الضُّحى: هو مسلم بن صُبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص١٩٦، وابن راهويه (١٤٤٧)، ومسلم (١١٩٠) (٤١)، وابن ماجه (٢٩٢٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠١، من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٢٤٧٨١) مجموعًا إلى حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أفلح: هو ابن حُميد، والقاسم:=