قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَرَى صَفِيَّةَ إِلَّا حَابِسَتَنَا؟ قَالَ: " وَمَا شَأْنُهَا "؟ قُلْتُ: حَاضَتْ. قَالَ: أَمَا كَانَتْ أَفَاضَتْ؟ قُلْتُ: بَلَى، وَلَكِنَّهَا حَاضَتْ بَعْدُ، قَالَ: فَلَا حَبْسَ عَلَيْكِ فَنَفَرَ بِهَا " (١)
٢٥٦٠٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، أَوْ حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَتَزَوَّجَهَا آخَرُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ فَقَالَ: " لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ " (٢)
(١) حديث صحيح على قلب في متنه، وهو مكرر (٢٤٦٧٤)، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان، وقد سلف الكلام عليه هناك.
وأخرجه ابن حبان (٣٩٠٠) و(٣٩٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق.
وأخرجه البخاري (٥٢٦١)، ومسلم (١٤٣٣) (١١٥)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٤٨، وفي "الكبرى" (٥٦٠٥)، والطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من سورة البقرة، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٣٢٧ و٣٣٤ و٣٧٤، وفي "السنن الصغير" (٢٦٥٩)، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٤٢ من طريق يحيى ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٧٤ و٢٧٥، وابن راهويه (٩٢٠)، ومسلم (١٤٣٣) (١١٥)، وأبو يعلى (٤٩٦٤)، والطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من=