عَلَيْنَا عَلِيٌّ مِنْ سَفَرٍ، فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ مِنْهُ، فَقَالَ: لَا آكُلُهُ حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَتْ: فَسَأَلَهُ عَلِيٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " كُلُوهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ " (١)
(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن أبي يزيد الأنصاري، وهو من رجال "التعجيل" وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٦٨)، وامرأته هي أم سليم والدة سليمان بن أبي سليمان، ذكرها الحافظ في "التعجيل"، ووثَّقها الإمام أحمد كما سيأتي في التصريح بذلك في الرواية (٢٨٢١٦) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور. وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه الخطيب في "الموضح" ١/١٩٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٦٩٢) عن أبي الوليد الطيالسي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٧ من طريق شعيب بن الليث، والخطيب ١/١٩٤ من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، والخطيب كذلك ١/١٩٤ من طريق محمد بن حرب المكي، أربعتهم عن الليث بن سعد، به.
وسقط من مطبوع الخطيب اسم يزيد بن أبي يزيد من إسناد محمد بن حرب.
وأخرجه الخطيب ١/١٩٤ من طريق ابن لهيعة، عن عبد العزيز بن صالح، عن يزيد بن أبي يزيد، قال: حججت مع امرأتي أم سليم ... فذكر الحديث.
ورواه عمرو بن الحارث، واختلف عليه فيه:
فرواه حرملة بن يحيى -كما عند ابن حبان (٥٩٣٣) - عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبيه، عن يزيد مولى سلمة بن الاكوع، أن امرأته أم سليم سألت عائشة ... فذكره.
ورواه يحيى بن سليمان الجعفي -كما عند الطبراني في "الأوسط"=