٢٥٢١٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ، أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِلْوَزَغِ: " فُوَيْسِقٌ " وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمْرَ بِقَتْلِهِ (١)
٢٥٢١٦ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَىِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، أَخْبَرَهُ:
فأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧٢) عن أيوب بن محمد الوزّان، والدارقطني ١/٤٤ من طريق عبد الرحمن بن يونس، كلاهما عن حجاج بن محمد، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧١) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧٣)،
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٠ من طريق إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، به. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٦٣ بعد أن ساق الاختلاف: وأشبهُها بالصواب لمحول إسرائيل ومن تابعه عن الأعمش.
وأخرجه الطحاوي ١/٤٧٠ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، قال: حدثنا أصحابنا عن عائشة، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٧٢٧)، وفي "الصغير" (٥٢٣) من طريق القاسم، عن عائشة، به.
وسلف نحوه برقم (٢٤٤٤٧)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعُقَيْل: هو أبن خالد الأيلي.
وقد سلف برقم (٢٤٥٦٨) .