٢٥٠٨٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عز وجل " (١)
٢٥٠٨١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " لَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ ". وقَالَ أُسَامَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ (٢)
= (٢٨٩) (٢٩٠) - كلاهما عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عائشة مطولًا، وفيه: "إن الكافر ليزيده الله عز وجل ببكاء أهله عذابًا".
وانظر (٢٤١١٥) .
(١) إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٥١)، غير شيخ الإمام أحمد فهو هنا وكيع، وهو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي. والصحيح وقفُه كما ذكرنا هناك.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٣٢، وابن راهويه (٩٢٨)، وابن خزيمة (٢٧٣٨)، والحاكم ٩ / ٤٥١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٦٦)، فانظرها لزامًا.
وقد سلف برقم (٢٤٤١٨) بإسنادٍ صحيح.
قال ابن الأثير في "النهاية" (وعا): لا توعي، أي: لا تجمعي وتَشِحِّي بالنفقة.