٢٥٠٧٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَكَّ بُزَاقًا فِي الْمَسْجِدِ " (١)
٢٥٠٧٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ إِسْحَاقَ بنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ أَنِّي (٢) رَأَيْتُ بَيَاضَ كَفِّ عَائِشَةَ فِي الْجَنَّةِ " (٣)
= وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٧٦٤، وإسحاق بن راهويه (١٦٢٩) كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، به، ولفظه عند ابن أبي شيبة: "لا تركبيه، فإنك لعنتيه".
وقد سلف نحوه بإسناد حسن برقم (٢٤٤٣٤)، وذكرنا هناك شواهده.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه ابن ماجه (٧٦٤)، وابن خزيمة (١٣١٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (١٣١٥) من طريق أبي أسامة، به.
وسيرد برقم (٢٥١٥٦) و(٢٥٩٣٧) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٤٥٠٩)، وذكرنا
هناك بقية أحاديث الباب.
(٢) في هامش كل من (ق) و(هـ) و(ظ ٢): أن.
(٣) إسناده ضعيف لجهالة مصعب بن إسحاق بن طلحة، وهو من رجال "التعجيل"، تفرَّد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، ولم يُؤثر توثيقه عن غير ابن حبان.
وقد اختلف فيه على إسماعيل:
فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - عن إسماعيل، عن مصعب بن إسحاق، عن عائشة.=