٢٥٠٥٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهُ سُرِقَ ثَوْبٌ لَهَا، فَدَعَتْ عَلَى صَاحِبِهَا، فَقَالَ: " لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ " (١)
٢٥٠٥٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً، وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا " (٢)
= وسيكرر بالحديث بعده.
وسلف برقم (٢٤١٨٣) .
قال السندي: قولها: فجعلت أدعو عليه، أي: على السارق.
لا تُسبِّخي عنه: هو بوزن لا تُخفِّفي ومعناه.
(١) هو مكرر ما قبله سندًا ومتنًا.
(٢) حديث صحيح، دون قولها: ولا عبدًا ولا أمة، فإسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النَّجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابنُ الجرَّاح الرُّؤاسي، ومِسْعر: هو ابنُ كِدام، وزِرّ: هو ابن حُبَيْش.
وأخرجه ابن راهويه (١٦٢٣)، وهنَّاد في "الزُّهد" (٧٣٣) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (٢٧١)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢ / ٣١٦ - ٣١٧، وابن راهويه (١٦٢٤)، وابن حبان (٦٦٠٦)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٢ / ٢٧٢، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧ / ٢٤٩ - ٢٥٠، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٤ / ٤٧٩، وفي "دلائل النبوة" ٧ / ٢٧٤، وفي "شعب الإيمان" (١٠٤٣٧) (مكرر) من طرق عن مِسْعر، به.=