= كذلك في "السنن" ٩ / ٢٧٣، والحسين بن دينار، كما عند البيهقي ٩ / ٢٨٧، ستتهم عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة أو أبي هريرة -على الشك-. وعندهم ما خلا وكيعٍ زيادة: " فيذبح أحدهما عن أمته ممن أقر له بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ. ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد".

قلنا: وسترد هذه الزيادة برقم (٢٥٨٤٣) و(٢٥٨٨٦) .

ورواه إسحاق بن يوسف الأزرق - كما في الرواية (٢٥٩٠١) - عن سفيان، فقال: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن عائشة ...

ورواه حماد بن سلمة - كما عند عبد بن حميد (١١٤٦)، وأبي يعلى (١٧٩٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٧٧، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٨ - عن عبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: عن عبد الرحمن بن جابر ابن عبد الله، قال: حدثني أبي أن رسول الله ﷺ. فجعله من حديث جابر.

ورواه مبارك بن فضالة - كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ١٤٨، فقال: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر.

ورواه شريك وزهير بن محمد وعبيد الله بن عمرو كما سيرد على التوالي ٦ / ٨ و٣٩١ و٣٩٢، فقالوا: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبي رافع، به. فجعله من حديث أبي رافع.

ورواه معمر - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" عن أبي عقيل مرسلًا.

وقد نبه على اضطراب ابن عقيل فيه الدارقطني في " العلل "، وابن أبي حاتم في "العلل" ٢ / ٣٩ - ٤٠.

وسيرد (٢٥٨٤٣) و(٢٥٨٨٦) .

وقد ثبت أنه ﷺ ضحَّى بكبشين أقرنين أملحين من حديث أنس، وقد سلف برقم (١١٩٦٠) .

وسلف أنه ضحى بكبش عن محمد وآل محمد وعن أمة محمد بإسنادٍ=