٢٤٨٨٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرٍو، مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ يَكُونُ جُنُبًا فَيُرِيدُ الرُّقَادَ، فَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يَرْقُدُ " (١)
٢٤٨٨٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ،
= لم يذكروا له سماعًا من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٥٩٩)، وابن عدي في "الكامل" ٣ / ١١٥٤ - ١١٥٥ و٧ / ٢٦٩٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٦ / ١٩٢، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٩٦، وفي "الشعب" (٩٢٦٦) من طرق عن سلام بن أبي مطيع، بهذا الإسناد.
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به سلام بن أبي مطيع. قلنا: وقال مثله ابن عدي ٣ / ١١٥٥ وأبو نعيم.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣ / ٢١، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، وفيه جابر الجعفي، وفيه كلام كثير.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وأبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - مدلِّس، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. جابر: هو ابن عبد الله، الصحابيُّ الجليل، وأبو عمرو مولى عائشة: اسمه ذكوان.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢٦ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٨٣) .