= هذه الرواية، وهو عند النسائي في "الكبرى" (٦٨٧٦)، وابن ماجه (٣٤١٥) - عنه، عن نافع عن امرأة ابن عمر، عن عائشة مرفوعًا.

ورواه سفيان، واختلف عليه فيه:

فرواه أبو داود الحفري -كما عند النسائي في "الكبرى" (٦٨٧٧) - عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن سعد، عن نافع، عن صفية، عن عائشة موقوفًا.

ورواه عبد الرزاق -كما عند الطبراني في "الأوسط" (١٨٦٨) - عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن سَعْد، عن نافع، عن صفية، عن عائشة مرفوعًا.

ورواه عمران بن يزيد التغلبي -كما عند الطبراني في "الأوسط" (٢٤٨٠) - عن سعد بن إبراهيم، فقال: عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عائشة مرفوعًا.

ورواه هشام بن الغاز -فيما أخرجه النسائي (٦٨٧٨) - وبرد بن سنان فيما أخرجه النسائي كذلك (٦٧٨٩)، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٠١)، وفي "الصغير" (٥٦٣)، وفي "مسند الشاميين" (٣٥٤) (٣٥٥)، والخطيب في "تاريخه" ١١ / ٣٧٧ - ٣٧٨ كلاهما عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، لم يذكرا صفية امرأة ابن عمر في الإسناد.

ورواه محمد بن إسحاق -فيما أخرجه النسائي (٦٨٧٥) - عن نافع عن صفية، فقال: عن أم سلمة، مرفوعًا.

وكذلك رواه من حديث أم سلمة أيوب السختياني كما سيرد ٦ / ٣٠٠، فقال: عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أم سلمة مرفوعًا، وإسناده صحيح، وهو الصواب فيما ذكر النسائي، والدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ١٠٩.

وفي الباب عن البراء بن عازب، سلف برقم (١٨٥٠٤) .

قال السندي: قوله: "يجرجر" أي: يصوت، والجَرجَرة صوت وقوع الماء في الجوف، والمراد هاهنا كأنه يَصُب في بطنه نارًا ويصوِّتها فيه.