٢٤٦٢٧ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ: أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ مَا اسْتَطَاعَ، فِي طُهُورِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَتَنَعُّلِهِ "، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ أَشْعَثُ (١) الْكُوفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ (٢)
= وأخرجه إسحاق (١٠٧٥)، ومسلم (١٤٢٦) (٧٨)، وأبو داود (٢١٠٥)، والنَّسائي في "المجتبى" ٦ / ١١٦ -١١٧، وابن ماجه (١٨٨٦)، والدارمي (٢١٩٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٥٥)، والحاكم ٢ / ١٨١، والبيهقي في "السنن" ٤ / ١٣٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٠٤) من طرق عن عبد العزيز، به.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلنا: بل أخرجه مسلم.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٥٦) من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد، به.
وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٢٨٥) .
(١) في (م): الأشعث.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأشعث بن سُلَيم: هو ابن أسود أبو الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الطيالسي (١٤١٠)، وابن سعد ١ / ٣٨٦، وإسحاق (١٤٦٣) و(١٤٦٤)، والبخاري (١٦٨) و(٤٢٦) و(٥٣٨٠) و(٥٨٥٤) و(٥٩٢٦)، ومسلم (٢٦٨) (٦٧)، وأبو داود (٤١٤٠)، والنسائي في "المجتبى" ١ / ٧٨ و٢٠٥، و٨ / ١٨٥، وفي "الكبرى" (١١٦) و(٩٣٢٠)، وابن خزيمة (١٧٩)، وأبو عوانة=