تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* ٢٤٦١٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ عَبْد اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَقَالَ: " هَذَا عَبْدُ اللهِ، وَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ " (١)

= وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" ١ / ٢٨، ومسلم (٢٣٤٩) من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم (٢٣٤٩) من طريق عباد بن موسى، عن طلحة، به.

وأخرجه ابن سعد ٢ / ٣٠٩، وأبو يعلى (٤٦٧٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ٢٣ - ٢٤ و٢٧ من طرق عن يونس، به.

وأخرجه عبد الرزاق (٦٧٩١)، وابن سعد ٢ / ٣٠٩، والبخاري (٣٥٣٦) و(٤٤٦٦)، وفي "التاريخ الصغير" ١ / ٢٧ - ٢٨ و٢٨، ومسلم (٢٣٤٩) (١١٥)، والترمذي في "جامعه" (٣٦٥٤)، وفي "الشمائل" (٣٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (٧١١٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٤٧) و(١٩٤٨) و(١٩٤٩)، وابن حبان (٦٣٨٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٦) و(٢٧)، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٣٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ٢٣ من طرق عن ابن شهاب، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وأخرجه البخاري (٣٥٣٦) و(٤٤٦٦)، وأبو يعلى (٤٦٧٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٤٩)، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٣٨، وابن عبد البر ٣ / ٢٣ - ٢٤ من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، مثله.

وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان، سلف برقم (١٦٨٧٣)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة:

فرواه حفص بن غياث، كما في هذه الرواية، وحماد بن سلمة كما عند=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٤١ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٤١ · ص ١٦٦