قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها، أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُضَاجِعُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ؟ قَالَتْ: " نَعَمْ، إِذَا شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارِي، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِذْ ذَاكَ إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ، فَلَمَّا رَزَقَنِي اللهُ عز وجل فِرَاشًا آخَرَ، اعْتَزَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ " (١)
٢٤٦٠٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ
= بالطَّاء - وكذلك هو في "الإكمال" للحسيني ص٥٧٤. وفي "التعجيل" ٢ / ٥٨٤ و"أطراف المسند" ٩ / ٢٩٥ ابن قريظ. وفي "الجرح والتعديل" ٩ / ٣٢٤ قرط أو قريط، وفي "التاريخ الكبير" للبخاري: ٨ / ٤٤٤ ابن قُرْط أو ابن قَرط، وفي "ذيل الكاشف" ص٣٥٥: ابن قارب بن قريط الصَّدفي. وأثبتنا ما في (ظ ٨) لأنها أجود النسخ عندنا.
(١) إسناده ضعيف لجهالة ابن قريط الصدفي، ولم يُضْبَط اسمه كما بيَّنا في الحاشية السالفة، وقد اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب:
فرواه قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة -كما في هذه الرواية- عنه، عن سويد ابن قيس، عن ابن قريط الصدفي، عن عائشة. قلنا: وقد احتملوا رواية قتيبة عن ابن لهيعة.
ورواه عمرو بن الحارث -كما عند البخاري في "تاريخه الكبير" ٨ / ٤٤٤-
عنه، فقال: عن يزيد بن قيس، عن ابن قرط، به. وقد ترجم البخاري ليزيد
ابن قيس في "تاريخه الكبير" ٨ / ٣٥٣.
وقد عدَّ أبو حاتم سويد بن قيس ويزيد بن قيس واحدًا، فقال فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٩ / ٢٨٤: يزيد بن قيس، ويقال: سويد بن قيس، روى عن ابن قرط أو ابن قريط، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
وقد سلف بإسنادٍ صحيح برقم (٢٤٠٤٦) بلفظ: كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهُنَّ حُيَّض.