٢٤٠٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ " (١)
= وقد اختلف فيه على داود بن أبي هند:
فرواه وهيب كما في الرواية (٢٥٩٢٣)، وإسماعيل ابن علية كما في الرواية (٢٥٨٢٨) وغيرهما كما سيرد في التخريج، عن داود، عن الشعبي، عن عائشة. وهذا إسناد منقطع.
قال الدارقطني: والقول قول من قال: عن مسروق. قلنا: يعني متصلًا.
وسيرد أيضًا من طريق الحسن، عن عائشة برقم (٢٤٦٩٧) .
أين، أي: حين التبديل.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٣٤ و٢٤٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٢٠ ومن طريقه أخرجه مطولًا ومختصرًا الشافعي في "مسنده" ١/١٩١، وفي "الأم" ١/١٤٠، ومسلم (٧٣٦) (١٢١)، وأبو داود (١٣٣٥)، والترمذي في "جامعه" (٤٤٠) (٤٤١)، وفي "الشمائل" (٢٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (١٤١٨)، وابن نصر المروزي في "قيام الليل" ص ٥١ و١٢١، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٧٩)، وأبو عوانة ٢/٣٢٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار" ١/٢٨٣، وابن حبان (٢٤٢٧)، والبيهقي =