٢٤٠٥٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ: الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْحُدَيَّا، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْغُرَابُ " (١)
= وأخرجه الطيالسي (١٤٥٩)، وابن أبي شيبة ١/٣٢٠، والبخاري (٣٧٢) و(٥٧٨)، والدارمي (١٢١٦)، وأبو يعلى (٤٤١٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار ١/١٧٦، وابن حبان (١٤٩٩) و(١٥٠٠)، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٧٣)، وفي "الشاميين" (٢٨٨١) و(٣٠٩٦)، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٤ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد وزاد بعضهم: من الغلس وسترد هذه الزيادة في الرواية (٢٤٠٩٦) .
وسيأتي بالأرقام (٢٤٠٩٦) و(٢٥٤٥٤) و(٢٦١١٠) و(٢٦٢٢٢) .
وفي باب التغليس في صلاة الفجر:
عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٢٤٩) .
وعن جابر سلف برقم (١٤٩٦٩) .
قال السندي: قولها: كن النساء: من قبيل: أكلوني البراغيث.
لا يعرفن: جاء أنهن لا يعرفن من الغلس، لا من التلفع، فالحديث دليل لمن يرى الغلس لا الإسفار.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، كسابقه. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.
وأخرجه البخاري (١٨٢٩)، ومسلم (١١٩٨) (٧١)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٩-٢١٠ و٢١٠، وفي "الكبرى" (٣٨٧٠) و(٣٨٧١)، والطبراني في "الأوسط" (٦٠٦) و(٥٤٧٦)، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٠٩، والخطيب في "تاريخه" ٨/٢٧١-٢٧٢ من طرق عن الزهري، =