عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " أَبْغَضُ الرِّجَالِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ " (١)
٢٤٢٧٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مَيِّتٌ " (٢)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث عند البخاري وغيره، وابن أبي مُليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله.
وأخرجه البخاري (٧١٨٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وعنده: "أبغضُ الرِّجالِ إلى الله الأَلدُّ الخَصِم".
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٨١، والحميدي (٢٧٣)، وابن راهويه (١٢٤٣)، والبخاري (٢٤٥٧) و(٤٥٢٣)، ومسلم (٢٦٦٨)، والترمذي (٢٩٧٦)، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٧)، وابن حبان (٥٦٩٧)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (٢٠٩)، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٠٨، وفي "الأسماء والصفات" (١٠٥١)،
وفي "شُعب الإيمان" (٨٤٢٩) و(٨٤٣٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٢٧٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٩٩)، من طرق عن ابن جريج، به.
وعندهم: "أبغضُ الرجالِ إلى الله الأَلدُّ الخصم" قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
قال السندي: قوله: الأَلدُّ، أي: شديدُ الخُصومة.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٢٦) سندًا ومتنًا.
وقد سلف تخريجه هناك، ونزيد عليه:=