وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ، كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ، وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ " (١)
٢٤٢٣١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَإِنَّهُ لَا يُعْطِينِي وَوَلَدِي مَا يَكْفِينَا، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ قَالَ: " خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ " (٢)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر الرواية (٢٤٠١١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (٣٨٣١) و(٤٥٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٣٨) و(١١٠١٥)، وابن خزيمة (٢٠٨٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان بهذا الإسناد.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٣٤ و٢٣٥ من طريقي يحيى ووكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٣٦٤)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٩١)، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٢٥)، وأبو يعلى (٤٦٣٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٩٧) من طريق يحيى، به.
وأخرجه ابنُ سَعْد ٨/٢٣٧، وابن أبي شيبة ٦/٥٨٤، وابن راهوية (٧٣٢)، ومسلم (١٧١٤)، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٦-٢٤٧، وفي "الكبرى" (٥٩٨٢)، وابن ماجه (٢٢٩٣)، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧٠ من طريق وكيع، به.=