= صحبته أبو حاتم وأبو زرعة، وذكره في التابعين ابن سعد والعِجْلي والدارقطني ووثقوه، وذكره ابن حبان في "الثقات" في التابعين، وذكره أيضًا في الصحابة.

وقال الحافظ في "التقريب": مختلف في صحبته، ومنهم من فرق بين غضيف ابن الحارث، فأثبت صحبته، وغطيف بن الحارث، فقال: إنه تابعي، وهو أشبه. قلنا: وباقي رجال الإسناد ثقات. بُعْد بنُ سِنَان: هو أبو العلاء الدمشقي، نزيل البصرة.

وأن له أبو داود (٢٢٦)، والبيهقي في "السنن" مختصرًا ١/١٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة ١/٦٢، وابن ماجه (١٣٥٤) من طريق إسماعيل ابن علية، به.

وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (٢٢٦)، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٥- ١٢٦، وابن حبان (٢٤٤٧) و(٢٥٨٢)، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٠٠)، وفي "الشاميين" (٣٩١) و(٣٩٢) و(٣٩٣) و(٢٢٣٩)، والحاكم ١/١٥٣، والبيهقي ١/١٩٩ من طرق عن بُرْد بن سِنان، به

وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٧٥٠) من طريق عتبة بن أبي حكيم، عن عُبادة بن نسي، به.

وأخرجه أيضا في "الشاميين" (١٨٩٠) من طريق عبد الرحمن بن أبي عون، عن مضيف بن الحارث، به.

وسيأتي مطولًا ومختصرًا بالأرقام (٢٤٤٥٣) و(٢٥٠٧٠) و(٢٥١٦٠) و(٢٥٢٠٣) و(٢٥٣٣١) و(٢٥٣٤٤) .

وانظر (٢٤١٨٨) .

قال السندي: قوله: يجهر بالقرآن: في الليل.