وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٨، ومسلم (٢٨٧٦) (٧٩)، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٥٩) - وهو في "التفسير" (٦٧٩) - والطبري في "تفسيره" ٣٠/١١٦، وابن حبان (٧٣٦٩) و(٧٣٧١) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣١٨)، وإسحاق بن راهوية (١٢٥٠)، والبخاري (٤٩٣٩)، ومسلم (٢٨٧٦)، والترمذي عقب الحديث (٣٣٣٧)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (٢١٩٢)، والقضائي في "مسند الشهاب" (٣٣٨)، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٩) من طرق عن أيوب، به.

وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣١٩)، وإسحاق بن راهوية (١٢٤٩) و(١٢٥٩)، والمروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (٣٦٩)، والبخاري (٤٩٣٩) و(٦٥٣٦)، ومسلم (٢٨٧٦) (٨٠)، وأبو داود (٣٠٩٣)، والترمذي (٢٤٢٦) و(٣٣٣٧)، والطبري ٣٠/١١٦، وابن حبان (٧٣٧٠)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٩٦) و(١٣٠)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣١٨ -٣١٩ و٢/٣٤٧-٣٤٨، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص١٣٩ من طرق عن ابن أبي مُليكة، به.

قال البخاري بإثر الرواية (٦٥٣٦) وهي من طريق عثمان بن الأسود عن ابن أبي مُليكة: وتابعه ابنُ جريج ومحمد بن سليم وأيوبُ وصالح بن رستم، عن ابن أبي مُليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ".

قال الحافظ في "الفتح" ١١/٤٠١: متابعة ابن جريج ومحمد بن سليم وصلهما أبو عوانه في "صحيحه".

قلنا: ومتابعة صالح بن رستم، وهو أبو عامر الخزاز، وصلها ابن راهوية (١٢٤٩)، وأبو داود (٣٠٩٣)، وغيرهما.

وأخرجه الحاكم بغير هذا السياق ٤/٥٨٠ من طريق الحَرِيش بن خِرِّيت، عن ابن أبي مُليكة، به، وسكت عنه، فتعقَّبه الذهبي، فقال: الحَرِيش بن=