= وأخرجه ابن راهوية (١٧٢٨)، والحميدي (٢٧٦)، والبخاري (١٤٣٧) و(١٤٣٩) و(١٤٤٠)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٧٧)، والإسماعيلي في "المعجم" ١/٣٩٨، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص٣٩١، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٦٩٢) و(١٦٩٣) من طرق عن الأعمش، به.

وقرن البخاري (١٤٣٩)، وأبو القاسم البغوي، والإسماعيلي، والسهمي بالأعمش منصورًا، وسيرد من طريقه برقم (٢٦٣٧٠) .

قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.

وأخرجه موقوفًا النسائي (٩١٩٩) - وهو في "عِشْرة النساء" (٣١٧) - عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن مسروق، عن عائشة، قالت: ما تصدقت المرأة من عرض بيتها فالأجر بينهما شطران.

وأخرجه أبو يعلى (٤٣٥٩)، وابن حبان (٣٣٥٨)، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٦٠) من طريق جرير، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٦٩ من طريق إبراهيم بن خالد، عن سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، عن مسلم بن صُبيح أبي الضحى، عن مسروق، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي الضحى إلا جرير. قلنا: ورواه الثوري كذلك كما عند الدارقطني.

وقال الدارقطني عقبه: كذا قال: عن مسلم. قلنا: يعني أن الجادّة فيه: عن شقيق بن سلمة.

وسيرد بالأرقام (٢٤١٧٧) و(٢٤٦٨٠) و(٢٦٣٧٠) .

وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٨٨) .

وعن أبي موسى، سلف برقم (١٩٥١٢) .