٢٤١٧٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: " يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ " قَالَ (١): وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ (٢)
= وسيأتي بنحوه برقم (٢٦٢٣٤) .
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٤٢٧٤) .
وانظر (٢٤١٥٣) .
(١) القائل هو مالك.
(٢) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يحيى: هو ابنُ سعيد القطان، وعبد الله بنُ دينار: هو القرشي، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومالك: هو ابن أنس، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابنُ محمد بن عمرو بن حزم، وعَمرة: هي بنتُ عبد الرحمن.
وبالإسناد الأول: أخرجه الدارمي (٢٢٤٩)، والترمذي (١١٤٧)، والنسائي في "المجتبى" ٦/٩٨-٩٩، وفي "الكبرى" (٥٤٣٦/٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعملُ على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم لا نعلم بينهم في ذلك اختلافًا.
وهو بالإسناد الأول عند مالك في "الموطأ" ٢/٦٠٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٩-٢٠ (بترتيب السندي)، وأبو داود (٢٠٥٥)، والترمذي (١١٤٧)، وابن حبان (٤٢٢٣)، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٥ و٧/١٥٨-١٥٩، وفي "معرفة السنن" ١١/٢٤٦، والخطيب في "تاريخه" ٦/٣٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٧٩) .
وبالإسناد الآخر: أخرجه الدارمي (٢٢٥٠)، والنسائي في "المجتبى" =