٢٤١٦٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " قَالَتْ: " فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا " (١)
= وعطاء: هو ابنُ أبي رباح.
وأخرجه البخاري (١١٦٩)، ومسلم (٧٢٤) (٩٤)، وأبو داود (١٢٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٥٦)، وابن خزيمة (١١٠٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٩، وابن حبان (٢٤٥٦)، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٠، وابن عبد البَرّ في "التمهيد" ٢٤/٤٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٤٠-٢٤١، ومسلم (٧٢٤) (٩٥)، وأبو يعلى (٤٤٢٣)، وابن خزيمة (١١٠٨)، وابن حبان (٢٤٥٧)، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٠، وابن عبد البَرّ ٢٤/٤٤ من طريق حفص بن غياث، والبغوي في "شرح السنة" (٨٨٠) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن ابن جريج، به.
وسيأتي برقم (٢٥٣٦٤) .
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٤٢٧٥) .
وانظر (٢٤٢٤١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة (٤٠٣) و(١٩٣٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهوية (٩٣٤) و(٩٣٥)، والبخاري (٦٢٢-٦٢٣) وبنحوه (١٩١٨-١٩١٩)، ومسلم (١٠٩٢) (٣٨)، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٠، وفي "الكبرى" (١٦٠٣)، وابن خزيمة (١٩٣٢)، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨١-٣٨٢ و٤/٢١٨ من طرق عن عبيد الله، به. =