٢٤١٥٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثَانِ ذَاكَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، لَا أَحْفَظُ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ، وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ، قَالَ: " انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهِلِّي مِنْهُ، ثُمَّ الْقَيْنَا "، وَقَالَ مَرَّةً: " ثُمَّ وَافِينَا بِجَبَلِ كَذَا وَكَذَا " قَالَ: أَظُنُّهُ قَالَ: " كَذَا، وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ، أَوْ قَدْرِ نَفَقَتِكِ "، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ " (١)
(١) إسنادات صحيحان على شرط الشيخين. ابن عون: اسمه عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة (الجزء الذي نشره العمروي) ص١٢٦، ومسلم (١٢١١) (١٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٣)، وابن خزيمة (٣٠٢٧) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بالإسنادين معًا.
وأخرجه البخاري (١٧٨٧) من طريق يزيد بن زُرَيع، عن ابن عون، بالإسنادين معًا.
وأخرجه إسحاق بن راهوية (٩٢٦)، ومسلم (١٢١١) (١٢٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٣)، وابن خزيمة (٣٠٢٧) من طرق عن ابن عون، عن القاسم وإبراهيم، عن عائشة، به. لم يذكروا الأسود في رواية إبراهيم.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٢/٢٨٦ من طريق هشيم، عن ابن عون، عن القاسم، به مختصرًا. وتحرف في مطبوعة اسم ابن عون إلى ابن عوف.
وانظر (٢٥٣٠٧) و(٢٥٤٤١) .
قالت السندي: قولها: يصدر الناس، أي: يرجعون إلى بيوتهم.
قولها: بتسكين، أي: بالحج والعمرة. =