٢٤٠٩٧ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: " لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ " (١)
= ١/٢٧١، وفي "الكبرى" (١٥٢٧)، وابن ماجه (٦٦٩)، وأبو يعلى (٤٤١٦)، وابن خزيمة (٣٥٠)، وابن المنذر في "الأوسط" (١٠٦٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٦، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٤، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢٧٥٨) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٢٤٠٥١) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الزهري:
فقال سفيان -وهو ابن عيينه- كما في هذه الرواية، ومعمر كما في الرواية (٢٥٣٤٣): عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وقال محمد بن أبي حفصة كما في الرواية السالفة برقم (٨٨٢٠)، وعمرو ابن الحارث فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٨٠، وابن حبان (٧١٩٦) وغيرهما مما ذكرناه في تخرج الرواية (٨٨٢٠)، وإسحاق بن راشد فيما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٧٠٠) ثلاثتهم قالوا: عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
وقال يونس بن يزيد فيما أخرجه الدارمي (٣٤٩٢): عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلًا.
وقال الليث فيما ذكر الحافظ في "الفتح" ٩/٩٣: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب مرسلًا.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٤١٧٧)، والحميدي (٢٨٢)، وابن أبي شيبة ١٠/٤٦٣ و١٢/١٢٢، والدارمي (١٤٨٩)، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٨٠-١٨١، وفي "الكبرى" (١٠٩٣)، وابن نصر المروزي في "قيام الليل" =