فالدعاء في زيارة القبور مشروع , واذا اعترض احد فقال بل ان الامام ابن حبان يقصد تلك البقعة بعينها لدعاء الله تعالى في تفريج الكرب , فنقول ان هذه العبادات تؤخذ من الكتاب , والسنة , ولا يعتبر فعل العالم المجرد عن الادلة حجة .

ولقد ورد عن احد سادات العترة النهي عن تخصيص قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم في الدعاء , قال الامام ابن ابي شيبة : " 7542 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، مِنْ وَلَدِ ذِي الْجَنَاحَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجِيءُ إِلَى فُرْجَةٍ كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيَدْعُو، فَدَعَاهُ فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلَا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُمَا كُنْتُمْ» " اهـ .[3]

لقد نهى النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يُجعل قبره عيدا , ولهذا فهم علي بن الحسين رحمه الله من الحديث النهي عن جعل البقعة الشريفة التي تشرفت بجسد النبي صلى الله عليه واله وسلم مكانا يعتاد عليه العبد في الدعاء , وهذا مبني على فهم كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم في عدم جعل قبره الشريف عيدا .